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La Shari'a comme référent législatif

shari'a droit positif droit anthropologie constitution égyptienne islam constitution pakistanaise réticularité autopièse droit religieux

44 pages / Gratuit / 3 téléchargements

Auteur: dupret baudoin

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Document en ligne depuis le 30/12/2008 dans :

Sciences juridiques, droit >Droit public / administratif

Article écrit le 01/12/2008 dans l'établissement Université Catholique de Louvain

Langue: Français

Niveau: Graduate (4 années d'études)

Extrait

Le 22 mai 1980, une série de dispositions de la Constitution égyptienne étaient amendées, au titre desquelles l'article 2. Celui-ci, qui stipulait que «les principes de la sharî‘a sont une source principale de législation», dispose depuis que «les principes de la sharî‘a sont la source principale de la législation». Au-delà du débat politique que cette évolution a animé et à l'écart de toute appréciation de son caractère souhaitable ou non, l'on voudrait tenter de dégager les différents points de vue disciplinaires qu'il est possible d'adopter sur la question de la cohabitation et de l'intégration de deux ordres normatifs fondés sur des sources différentes, en l'espèce le droit positif et le droit fondé sur la révélation coranique. Plusieurs entrées permettent d'appréhender cette problématique et font sortir de l'impasse confinant l'analyse des phénomènes normatifs en général et juridiques en particulier à la seule alternative du positivisme juridique ou politologique. Ces voies d'élargissement du spectre d'analyse relèvent essentiellement de la théorie critique, de la sociologe et de l'anthropologie du droit.

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